新御宅屋 > 玄幻 > 悬壶济世,我只是想长生不老 > 悬壶济世,我只是想长生不老 第492节
  青牛那双琥珀色的眼睛流露出无穷的惊恐之意。
  花都这么厉害?!
  但这可还不算完。
  伴随着烈阳天菊的怒火,那一颗瘦小柳树上一根枝条也骤然绽放出细微光华,好似绳索般伸展而来,将青牛捆束。
  本该柔弱而稚嫩的柳枝条在此时却分外柔韧且坚固,缠住青牛的身躯,缓缓勒紧。
  它们两个,能打配合!
  “好了。”
  顾担走过去,无视那股炽热,轻轻摸了摸烈阳天菊的花瓣,一丝青色的光泽流转其中。
  灵株当然是可以有杀伤力的——就算没有杀伤力的灵株也会吸引守护灵兽,彼此互惠互利。
  这株烈阳天菊早在天地剧变之前便已经有了几分奇异,又是天地剧变后的受益者,还得到过青木液的滋养。
  毫不夸张的说,无论是从哪个方面来看,都颇不寻常,还懂得圈养小弟!
  这头青牛灵兽作为后起之秀,上来就想啃了两百年前的老前辈,属实是没有道理的。
  他要是不拦着,今天的晚餐就可以吃烤牛肉了。
  有了顾担的安抚之后,烈阳天菊的花瓣轻轻在顾担的手指上蹭了蹭,原本火热的气息逐渐消弭殆尽,幽香重新遍布顾家小院。
  柳树更是唯其马首是瞻,那一根伸展开来的柳枝条瞬间就收了回去,仿佛什么都没有发生。
  启志帝在一旁真切的看呆了眼。
  作为夏朝皇帝,什么事情他没有见到过?
  这个他真的没有见到过!
  虽然如今夏朝各地不时都会有各种“祥瑞”的消息传来,可厉害到此等程度的祥瑞,也当真是蝎子粑粑独一份了!
  今日也算是开了眼了。
  看来那些祥瑞远没有他所想的那么容易搞定,真不能当成庄稼也似画个圈占个地就算自己的。
  “顾先生,这两株奇物……看起来当真非凡啊!”
  启志帝毫不掩饰自己脸上的震撼之色。
  能打的宗师他见过不少,主动攻击的植物——这个此前也只存在于话本小说之中。
  想一想夏朝暗中悄悄培养的那些修行者,其中较为出类拔萃的也不过才刚刚练气一层。
  此前他还颇为欣喜,练气一层怎么了?
  练气一层也是修仙!
  对比周边的国度,甚至是放眼整个天下。
  夏朝也有自信说出那四个字:
  遥遥领先!
  只是人比人得死,货比货得扔。
  夏朝现在培养的那些修士,好像连顾家小院里的植物都打不过。
  不,不是好似,而是一定。
  这无疑浇灭了启志帝心中的激动,原本他还想好好跟顾先生好好吹嘘一下来着。
  结果这个好消息根本不用出口,对方院子里的植物都如此神异!
  也是,不看看顾家小院里当初走出来的都是什么人啊!
  墨丘,从顾家小院出去后成立墨家。
  荀轲,从顾家小院出去后成立儒家。
  就连他的先祖,开国皇帝王莽,都是从顾家小院出去的!
  没有幸在顾家小院住下的商,当年也是被顾先生点拨,才能拜师荀轲,最终创建法家。
  此等人物的眼光,岂是寻常人可以度量?
  连在顾家小院的植物都比外面厉害,也很正常嘛!
  没有什么不好理解的,谁让对方是顾先生呢?
  无论是先祖,还是曾经质疑过顾担昔日决策的启志帝,如今对顾担都是绝对的心悦诚服,不服都不行。
  “非凡之物多着呢,要心怀敬畏。”
  顾担不以为意的说道。
  毕竟他也是跟白莲尊者碰过的人了,眼界必须打开。
  以他如今的成就,尚且不足以如何称道。
  永远怀着一颗学徒之心,直到学无可学之后,再重新度量自己,才是他要把握的东西。
  “不过,正是因此,我亦是心有忧虑,还请顾先生解惑。”
  启志帝脸色一正,一本正经的说道。
  “你且说来。”
  回到院子中的石桌旁坐下,顾担颇为随意的说道。
  “天地剧变之下,如您所言,灵气已经现世,也势必会给凡俗带来超出想象的影响,如今已经有所预兆。”
  目光再次扫过院子中的烈阳天菊和那一颗柳树后,启志帝说道:“在这种变化之下,夏朝将要如何应对?”
  这个问题很大。
  他思索了很久,都没有想明白。
  就连商都对此事避而不谈。
  他也只能求助顾先生,希望得到指示,在如今的局面之下,重新规划夏朝的方向。
  “兵来将挡,水来土掩。”
  顾担相当干脆的说道。
  启志帝连连点头,眨巴着眼睛看着顾担。
  直到发现顾担似乎已经说完了——久久没有等到下一句。
  虽说质疑顾先生不好,但启志帝还是忍不住问道:“仅此而已么?”
  “不然呢?”
  顾担反问,“你想在我这里得到一个能够完美适配夏朝,且永远都不会更改的答案么?
  如果我能做到的话,夏朝为什么还会有墨家、儒家、法家的人呢?
  时代会变化,环境也会变化。
  当初夏朝初立,一穷二白,民生困苦,百姓饱受战火残害,对战争深恶痛绝,因此墨家如日中天,让人向往。
  直到发展数十年后,夏朝在王莽的治下兴盛起来,当初被战火摧残的子民,真正经受过战乱的子民也逐渐逝去。
  那个时候,墨家已经开始被人不喜,认为墨家过于‘墨守成规’,尽管这个词最开始是个美誉。
  荀轲看到了这一点,于是他创立了儒家,推行仁义——那时的夏朝,已不是残破的国度,而是一个崛起的夏朝。
  周围的国度不会再将目光放在夏朝的身上,反而要担心夏朝找他们的麻烦,因此墨家便显得有些不合时宜起来。
  强大的夏朝再依循墨家十义行事,反而会阻碍自身的发展。于是在那个关键的节点上,荀轲以儒代墨,成功更换了夏朝的方向。
  毫无疑问,当时的儒家,就是比墨家要更适合夏朝。
  没有人逼着墨者离开,也没有人逼着禽厘胜周游列国,只是……夏朝已经不是适合墨家的土壤了。
  在别的地方,墨家才能发挥出更大的价值,仅此而已。
  而到了你的父亲,承平帝接手的时候,夏朝已经很繁盛了。
  儒生取代了墨者的位置,成为了主流。几十年的休养生息,也让夏朝得以壮大,乃至多了一批权贵。仁义开始成为他们手中的利刃,以此谋利。
  墨家、儒家在这方面都太过仁慈,很容易尾大不掉。
  随即是商看到了这一点。
  后来他创建了法家——这一点就不用我再给你说了吧?
  之后发生的事情,你应该再清楚不过。
  细数夏朝的过往,如果说夏朝是一架马车,那墨家是创造出马车的人,儒家是推动马车向前奔跑的人,而法家,则是为这架马车套上缰绳的人。”
  一口气说了极长的一段话,顾担告诫道:“作为夏朝的皇帝,你不能只看一时。
  不要问我应该做什么,而是要看夏朝需要你做什么。
  不同的时期,不同的状况,所需要的东西自然也有所不同。
  因地制宜,因时变化,此乃颠扑不破的真理。
  又哪里有什么一劳永逸的事情呢?
  难道如今天下奉行的是法家,所以儒家、墨家就没有意义了不成?
  难道你还想问一问,当初为什么不直接推崇法家,一口气跳到今天来?”
  启志帝一时无言。
  这般跳脱出时代的思维,是他所欠缺的。
  常言道当局者迷。
  或许正是因为顾担在夏朝委实太有重量,乃至于只要他在夏朝,夏朝的决策者就觉得自己还有一个靠山。
  有了靠山,就难免想要取巧。
  但很遗憾,这种事物,没有取巧的捷径可走。
  顾担也不能预料到此后将会发生的事情。
  在时代的岔路口,每个人都身处迷雾。