读书鬼点点头,双手拢在袖子里:“是茅山丹会输了,70年前,杨慎输给了方阎天,根据约定,我们无法获得自由。”
  “但我听葛大爷说,杨慎赢了,一举成名。”
  读书鬼微微一笑:“赢了,也是输了。他斗法赢了方阎天,方阎天当年是茅山第一真传弟子,可惜,杨慎用了‘太乙九炼’赢的他。和历代丹会一样,一旦鬼术用出,扶余山即便赢了,也会输掉大义。不将鬼术列为邪道已经是最大的宽容了。九地诸门的道士和尚散人们,全都不会承认杨慎赢了。”
  这已经不是斗法意义上的输赢概念,而是大义上的输赢概念。
  好似小说故事中的外道魔头挑了正道山门一样,输赢都是没有意义的结果。
  也许形容的太抽象,李崇不太理解,开口道:“为什么?”
  王乾撇撇嘴:“还能为什么,怕呗。又或者说,不能承认鬼术的地位。”
  王乾理解,但说不出来,旁边的崔鸿鹄听着更费解。
  好在韩垚捋清了思路,剖析道:“其实我感觉,输赢对茅山来说,只是试炼弟子实力的一次斗法。但其他捉鬼师不一样,他们觉得一旦身怀鬼术的道士,在生死道的地位被认可,或许会引得许多生死道中人的效仿。那些人,不如杨慎意志力顽强,乱用鬼术,轻则意识错乱,重则丧失人性,这就是‘沦为邪魔外道’。不赞同鬼术的地位,我觉得……没错。”
  万物有利有弊,有些道术,只有特定的人能用,和天赋有关,这是不争的事实。
  秦昆也觉得,如果真如韩垚这么说,这种做法还真没错。
  几只自来熟的老鬼坐在屋子里,他们表示,其实能不能从这里出去已经不重要了,这么久,待都待习惯了,而且他们过个几十年也会偷偷溜下山玩一圈,牛鼻子们人其实不赖,最多把他们暴打一顿抓回来,只要自己不犯忌,就没什么大事。
  不过,几只老鬼看向秦昆,低声道:“当代陪天的,你有没有把握,不用太乙九炼赢一次?让我们好好臊一下牛鼻子?”
  秦昆点了根烟,表情郁闷。
  不用鬼术吗……
  仔细想了想,如果不用猛鬼临身,他的实力确实会大打折扣啊。
  要怎么斗?肉搏?
  一群老鬼看到秦昆懵逼,哀叹一声,正儿八经赢一次,有这么难吗?
  秦昆道:“各位,这个我暂时不能保证。能不能先问一下,茅山丹会都会比什么?”
  第0843章 阴曹十三站
  老鬼们的介绍很全面。
  茅山丹会,也需要走阴,他们参与的茅山丹会,基本上就是阴曹十三站!
  一站土地庙。
  二站黄泉路。
  三站望乡台。
  四站恶狗岭。
  五站金鸡山。
  六站野鬼村。
  七站迷魂殿。
  八站酆都城。
  九站十八狱。
  十站供养阁。
  十一站鬼界堡。
  十二站莲花台。
  十三站还魂崖。
  其中四、五站是第一个坎,届时走阴,阳气稀薄,恶狗雄鸡对阴魂最为克制,动辄精神大损。
  第八、第九站是第二个坎,丹会以鬼王为料,上酆都的目的,自然是拜十殿阎王,取酆都令猎鬼了。鬼王在哪?就在十八狱中。
  阳人下酆都,险中求险,无论是酆都城还是十八狱,都是危险重重,对胆量、意志的考验格外苛刻。还有数不清的意外发生。
  第三个坎就是十二站莲花台、十三站还魂崖了。
  莲花台乃地藏王讲法之地,为诸鬼洗涤神魂。
  此地看似平安喜乐,但与人而言,凶险万分,因为莲花台本是地藏王为往生魂洗去前尘过往的地方。
  三教之中,‘儒家执中,道家守中,佛家守空’。空就是无,于佛家而言,无即有,先将你前尘过往记忆洗涤,涤清因果线和记忆,才能重获新生。
  这个地方,很容易将记忆洗净,他们这些参加丹会的人,根本不是来投胎的,所以异常危险,万一深陷佛言之中,忘掉前尘过往,差不多就等于个人意义上的消失。
  十三站是还魂崖,为最后一站,还魂崖分两路,一是还魂崖,二为奈何桥。此地就是孟婆看守,走阴的弟子极其容易被灌下孟婆汤,踢下奈何桥。
  “那些守桥阴兵,最讨厌阳间来走阴的弟子,他们可都是不讲理的,届时需要尽快冲入还魂崖,回到阳间。如果意外被抓走,灌下孟婆汤,那估计就回不来了……”
  屋子里鸦雀无声,楚千寻和柴子悦不知何时也杵在门口,听的瞠目结舌。
  这他娘的就是茅山丹会?
  玩命呢!
  没有血腥杀戮的恐怖,但个人意义上的消失,很容易让人细思极恐,尤其是即将参与其中的人,这种事对外人而言激不起任何波澜,反正人死如灯灭,可是意识、记忆的莫名消失,在阴间被逼投胎,等于说自己再也回不到从前。
  真正的无,或许不是不存在,而是和以前再无瓜葛。
  新的灵魂,新的记忆,新的身体,这就是轮回。
  无论是人是鬼都喜欢留恋阳间,为什么?就是两个字——不舍。不舍的是自己的记忆,还是记忆中的人,或许没法用只言片语说明白。
  整间屋子,呼吸沉重,谁都不敢保证自己能顺利通关。即将到来的,是陌生而未知的一切,不再是打打杀杀,包括秦昆在内,心底都没底气。