于铃儿沉默一瞬，如实道：“这是我写的。”
于燕之闻言骤松一口气，夸赞道：“不愧是我的弟子，能看就行。啊，你回去吧，收拾收拾，我去跟那个老婆子商量商量，看看怎么个事儿，去吧。”
于铃儿双手环胸，抱着胳膊看着他往下走，满脸不忿怨怼，骂骂咧咧道：“老头儿心眼偏到山沟沟里去了吧？当心走路摔个倒啃泥！”
于燕之应声看了看脚下，并不在意，接着捧上帛书，一阵皱眉，仔细辨认。
于铃儿见状轻哼一声，转头往隔壁山头去，一路腹诽。
……
——谁不是为了于长玉呢。
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第170章 于长玉篇·大荒
于长玉常常坐在山顶上想，从天虞到大荒的距离有多远？
山的那边有什么，海的那边是什么，经过这许多年，他再也看不见。
陆昭戎会不会真的来，还是只打算用一份书卷，让他无期限的等下去，他不敢生疑。
他尽力保留着在人间的生活方式，以免被大荒的生存方式同化。以期陆昭戎将来到这里，他能陪着他慢慢适应。
大荒有无神魂聚集之地，或者只是道听途说的魂体飘荡之处，他都尽可能去打听。
偶尔他等得焦急了，便到山下去走走，路过一些三青族人，叫住他们，装作不经意间问上一嘴。然后找到一些看起来还算自然的理由，去往灵山界门附近坐一坐。
通常，他总是坐着静数金乌的起落。
大荒的事情并不像在天虞时那样轻松。三青一族住在三危山上，错综复杂的关系会在这个地方交汇，让人感到厌烦。
这是当初于桐和于燕之的决定，原本他们只是希望三青一族帮他们寻一处清净地，能够容纳他们天虞这么多族人。
但三青一族让出了领地，表示愿意与他们同处一山，对他们表示了热烈欢迎。
他没有像其余族人那样，前思后想。他只是觉得三青一族来的人，身上很干净，又想三青族常年与各种各样的大荒神打交道，与其他地方比起来，接触起来会舒服很多。
来到大荒以前，他以为三青一族虽无战力，但常年与神送信，供神召用，脉络甚广，行事会相对方便。
但到了大荒以后，令他烦扰的发现却越来越多。
三青一族在大荒的地位不像他想象的那样稳固。
大部分的族群更愿意去供养一只三青，而不愿意与三青一族结契，成为同等的关系。
有些族群更为过分，甚至不去供养，也不与神交换，往往叫三青族神仙白跑一趟，没有任何报酬。
这是于长玉对大荒最讨厌的风气之一。
他们好似认为三青是一种可驯服的工具，某种可驱使的无主之物，而根本没把三青族当做神。
这让于长玉更有一些被欺压到领地处的恼怒。
原本以为，三青族可能会请他出面庇佑，或者借用他的名头狐假虎威一番，化解这番境遇。但他们只是商量说，希望族中年轻一辈能跟着天虞学些东西，好不至于不能防身，独自外出再被轻视。
这让于长玉莫名有些窝火。
他不希望陆昭戎到来这里以后，看到是这样一种氛围。
于是天虞定居重建不久，三危山上下一阵动荡，规则之力笼罩，轰动大荒。
三青族来往之神瞬多，一时络绎不绝。
于长玉总是站在山顶上看着，与天虞之间搁出一层屏障，静听询问试探，静看威逼利诱，偶尔心情糟糕，拽上去个神打一顿，把人迷迷瞪瞪丢出去，也算是撒了气。
没十几年，三危山成了诸神禁足之地，威震四海。
于长玉便开始刻年历。
他常常想，如果和人间太不一样，他会不会觉得接受不了，从而觉得在这里待得不舒服，兴致会不高。
人是很难了却红尘的。
他看过宫殿的富丽堂皇，不知道陆昭戎是习惯住宫殿，还是更怀念从前宽敞的府邸。
人间有日月，大荒没有。
刻了年历，要捉来太阳月亮，在山顶上布置星空，日升月落，演练了好多年。
等到他在这里住，觉得安稳了，再慢慢与他说一些新奇的事，带他去看看大荒。
于长玉怔怔地出神了一阵，道，陆昭戎向来是不喜欢无所事事地被圈养着，所以要赶快掌握住大荒的情况。
他是地祗，每到一个地方，都要有规则与天道相合，才能撑起轮回。陆昭戎松开了人间的事，与他在一起会有压力的。
天边划过一道流光，便见金乌又从遥远的地方飞起，路过了他的视线。
身后隐约传来细碎的脚步，灵息内敛。
于长玉抬了抬头，眼睫颤了一下，想，今天又该回去了。
“神君。”
“嗯。”他垂眸，欲要转身。
“灵山有异动。”
——
人不见，又落了一地花。
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第171章 于长玉篇·见青山
有一日，神界出了一场不算小的动静。
当金乌鸟匆匆路过时，人间已到了黄昏时分。灵山界门处发出耀眼的白光，云霞漫天，山顶上盘旋着各色的飞禽，阵仗颇骇人。
神界通常只有两种情况能出现这样的场面：一是仙人晋神，二为神灵顿悟。