除此之外，大唐对吐蕃全面进行进行改土归流，虽然还是按照现状授予了吐蕃部分贵族官职，但是在唐军腾出手之后，肯定会进行化为郡县的管理，如今在吐谷浑地区已经积累了丰富的就经验，大量吐谷浑的基层官员分批进入吐蕃。
此外吐蕃无论是僧人道士，还是苯教祭司，全部都要收到大唐僧道司的审核，颁布度牒才可传教，否则只能称为居士，不能聚众讲法。
僧道司专门在逻些城设立考场，第一次考试仅有圆通等十几名僧人通过，就连被吐蕃贵族们奉为神灵的莲花生也没能及格。
就在莲花生努力学习汉文经典的时候，递交国书的黑衣大食使者终于抵达了长安。
第七百三十五章 大食使节
黑衣大食的使者是哈里发的近卫军官萨玛，这位中年军官有四分之一的突厥血统，甚至还会说一些汉语。
不过萨玛一直都没有表现出来，而是让通译来帮着翻译，他默默的暗中观察着整个大唐。
萨玛的祖父就是一名西迁的突厥贵族，后来迎娶了本地的大食女子之后，才逐渐融入到了黑衣大食。
黑衣大食这个地方，从来都是宗教的皮，波斯的骨，突厥的矛。
无论是现在的黑衣大食，还是无数中亚地区的王朝，几乎都是这个模板。
宗教的皮，是在宗教兴起之后，这片地区的宗教信仰就一直没什么变化，向来都是宗教占据统治地位。
波斯的骨，是因为波斯文化的巨大影响力，无论哪个王朝，都离不开波斯的官员，黑衣大食自然也是不例外，没有波斯的官员来帮着治理，整个国家就要崩溃了。
当年亚历山大征服了波斯后，迅速吞并波斯的地盘，波斯的官员只需要投降，亚历山大就能占领这个地区。
可是亚历山大攻入了天竺，很快就打不下去了，就是因为天竺那个地方根本没有可靠的治理者，亚历山大不仅仅要征服他们，还要派人管理他们，很快就无以为继了。
波斯文明可以说是中东文明的秩序疆域。
而突厥的矛则是说，整个中亚地区的主要军事贵族，全部都是突厥人或者突厥人的后裔。
比如萨玛就是这样，他的祖辈曾经在大唐的北方草原生活，后来被大唐和回鹘人联手驱逐到了西域，而后又被赶出了西域前往了中亚。
但是这些中国北方草原的战败者，到了中亚之后就开始嘎嘎乱杀，他们征服了很多中亚小国，然后撞上了正在扩张中的黑衣大食。
黑衣大食很快发现，这些突厥军头是极高的雇佣军，于是开始尝试雇佣这些突厥人为自己打仗或者训练军队。
逐渐的，这些突厥贵族开始融入到了黑衣大食中，成为专门的军事贵族。
比如领导黑衣大食打赢了恒罗斯之战的黑衣大食将军，就曾经是一名突厥的奴隶，而萨玛的父辈就曾经在那支军队中任职。
萨玛曾经听说过很多中原的传说，在祖辈的嘴里，大唐是一个强大到不可思议，又繁华富足到不可思议的国都，几乎可以说是黄金的国度。
不过在萨玛的父辈看来，大唐和黑衣大食在恒罗斯之战中表现旗鼓相当，算是一个可以尊重的对手。
在萨玛这一代人眼里，大唐只是一个懦弱的巨人，并不是父祖口中强盛的王朝。
在西域商人的传播下，大唐发生内乱的消息传到了巴格达，一部分主张扩张的突厥贵族们，再次将东扩这个议题送到了哈里发的王庭。
恒罗斯之战中，黑衣大食虽然取得了胜利，但是黑衣大食却撤出了西域。
这个原因也很简单，虽然这一仗胜利了，但是对于黑衣大食也是惨胜和险胜，意识到东方有一个强大的敌人之后，保持西域这个战略缓冲区，对于当时的黑衣大食和大唐都有好处。
对于黑衣大食来说，西面有更加肥沃的土地，更加弱小的对手，还有南亚次大陆的天竺，也都是上好的肥沃土地，又何必和大唐争夺西域呢？
而且对于黑衣大食来说，维持大唐的贸易是至关重要的。
阿拉伯人作为最早的商业民族，黑衣大食的崛起就和丝绸之路的东西贸易相关。
靠着东西方贸易，先知才能领导商人阶层崛起，黑衣大食如今繁华，很大一部分也是靠着东西方贸易。
如果失去了大唐这个丝绸的生产国和香料的消费国，那么黑衣大食很多商人就会破产。
所以黑衣大食在赢了战争，却反而撤出了西域，还自觉的维护西域起来。
但是听到了大唐内乱的消息，主张东进的突厥军事贵族们，又开始发动力量，劝说哈里发东扩，征服大唐这个丝绸和黄金的国都。
萨玛就是东扩派的支持者之一，他这一次向大唐递交国书，主要的任务就是刺探大唐的情况。
如果大唐真的如同那些西域商人说的，还在分裂的战争中，那么萨玛返回黑衣大食之后，就会立刻劝说哈里发发动东征。
在刚刚停靠宝安县港口的时候，萨玛颇为不以为然。
那些商人们口中的繁华大唐港口，就这？就这？
萨玛傲慢的见到了那个港口的总督，身穿丝绸长袍的大唐官员。
这名港口的总督倒是给萨玛留下了不错的印象，不过更让萨玛惊讶的是，这个小港口竟然有一名能流利说阿拉伯语的通译。