何况，学馆门外不远处，是通往莲花村的大路，路边果树上果实累累，树下花儿灿然盛开，左边二里远是杨树林，右边三里远是松树林。
春夏季节，可以去林中散步，这些树木至少有几十年的树龄，笔直向上，遮天蔽日，林中早被村民们清理的干干净净，除了野花杂草，藤蔓荆棘尽除，小径上铺着水磨青砖，即使夏季雨后来林中漫步，也不会“拖泥带水”。早晨或者雨后，呼吸一口林中的空气，只觉得精神为之一振，心胸阔朗起来。
秋季，杨树叶子变黄，簌簌而下，铺满林中小径，踩在上面，放出沙沙沙的声响，没了叶子掩映，林间疏落很多，晚霞的余晖映着金黄的落叶，仿佛走在梦幻之林。
冬季，杨树挺着枝桠，刺向苍穹，在一片冰天雪地中绽放生命的不屈于倔强，“咯吱咯吱”踏着雪，呼吸冬日凛冽的空气，在白杨林中穿梭，体会生命于冰封下的悸动，不禁豪情满怀。
若嫌杨树林颜色过于单调，可以去松树林，那里四季常青，可以捡拾松塔，看松鼠在林间跳跃，偶尔有村童顽劣，拿滚笼在林间捕鸟，童心起时，可以与他们一起躲在树后，看傻呆呆的苏雀儿一群群扑入笼中。或者一起玩扒犁，一人拉一人坐在上面，在雪径上玩的满头大汗……
孩童的欢声笑语中，看他们把大部分苏雀儿捉住再放走，听着落日时分，家里大人一声长一声短，唤玩耍忘归的孩子回家，感觉生活充满了活力与人性的赤子之美。
所谓的诗情画意与乡村朴素的生活，凝于一处，竟然如此的协调毫无违和之感。
叶先生感叹自己当初做了个明智的决定。他的腿虽然不良于行，冬日里很少出屋，但是，每逢天气温和晴朗，肆虐的北风销声匿迹之时，常常忍不住在家人或者学生的陪伴下，去林中走走。
说来奇怪，生命也许真的在于运动，每年一到冬季，叶先生不敢出屋，老寒腿却不少犯病，说疼就疼，来了莲花村，没事就出去走走，疼的次数反而少了，况且，西家那个小大夫，一有空闲就来给先生诊治，估计也起了很大的作用，先生很喜欢长朔，每次长朔来，除了诊治，一老一小，还经常下棋聊天，先生喜欢长朔虽然生于俗世，却仍然能够保存赤子之心，与他共处，能够感觉到的，除了希望和美好，体会不到任何一点人性的复杂。
当然，借叶先生的光，莲花村费了那么大劲儿建造的，除了叶先生授业的学馆，还有其他两个地方，一个是可以供学子们借阅的书馆，还有一个就是莲花学堂。
，大部分是叶先生的，当然，西远家里的也尽奉献了出来，还有远近其他读书人那里求来的。不过，这些书，经学子们抄写出来后，原书又归还了原主。
里面的书，可以免费给读书人借阅，不过，却不能随便拿走，如果需要回家研读，要留下相关姓名、地址以及村里里正出据的凭证，而且，要交适量的押金。
这也是实在没有办法，因为书在大燕国还是比较金贵的，属于奢侈品，一本书不少钱，如果真的有人见“书”起意，再想追讨，实在比较麻烦。因此，押金还是必要的。
当然，不是所有的读书人家里都有钱，因此，那些贫寒之家的学子，付不起押金，也借不到书读。
据此，书馆规定，人们可以在不出书馆的情况下，免费借阅，若想拿回家又交不起押金，好吧，我们这里可以给你提供赚取押金的办法，那就是抄所得的银钱，按照彦绥市面上的价格算，凑够钱数了，方可以借阅。
如此，倒是给贫寒子弟，提供了一个既可以读书，又可以赚钱的平台。
所以，每日，即使是冬天，书馆里桌案前，抄的学子很多，借阅室里，烧着火墙，很是暖和，窗户上安着玻璃，阳光能够照进来，室内温暖明亮，因为不许大声喧哗，满室只有沙沙翻书的声音，一片静谧。
若是离家太远，书馆后面还有可以借宿的屋舍，事先跟人家报备一下，便可以住宿以及吃饭，很是便利。若舍不得吃饭的花费，则可以从家里带来干粮，可以免费给加热。
书馆的另外一侧，则是莲花学堂。这个学堂招收附近十里八乡想读书的孩子，同时也为学馆里的贫寒子弟，提供了赚取银钱的机会。
学堂里的先生，由叶先生推荐，可以在学堂为孩子们授课，学堂为其支付相应的束脩。
而原来莲花村村塾的两位先生，西远和秋阳，则每七天来两日，为孩子们讲授他们负责的课程。
西远主要讲授算学，大燕国重农抑商，因此，各个学馆虽然教授一些其他知识，却是以经史子集为主。在西远看来，并不是所有孩子都能通过科举一途改变生活，与其皓首穷经，还不如学些实用的东西，因此，主张给予孩子们一些算学商学方面的指导，这是那些读书人不屑于教的，西远却不引以为耻，教的乐在其中。
他的讲解，切合孩子们的生活实际，同时活跃了孩子们的思维，从莲花学堂出来的学生，很少有酸腐之辈。
秋阳主要负责蒙学里面三百千中《三字经》的讲解，同时教孩子们一些乐理知识，他为人亲切，语言常笑，长得又帅气，很得孩子们的喜欢。
他们俩在莲花村学教的课程不多，主要还是负责他们自己村私塾里，孩子们的课业，说白了，只是客串而已，但是，就是这样的客串，却非常受孩子们和其父母的追捧。
一时间，远近之人，竟然评出了莲花三景三人。
所谓三景，一指一池莲花渠几亩杏花林，二是慢坡满路满夏日盛开的扫帚梅花，三是方圆十几里丁香径。
所谓三人，一是指长袍长髯，拄着拐杖，常常漫步于林间渠畔的叶先生，二是指莲花村里西远秋阳两位年轻先生。前者德高望重，后者，嗯，主要还是风度与颜值比较高。
要说颜值高，当然是指秋阳，那一双眼儿，含笑的面，与穿着书生袍的身影，映着莲花四周的景色，简直就是一幅图画。
西远本人的颜值倒是不高，他也就是中等“姿色”，不过，胜在风采气度，那一身的书卷气，那一份平和从容，儒雅淡然，不骄不躁之气，所谓“文质彬彬”，看过西远，抽象的文字，马上具体化了。
世人云，来莲花村，瞧三景不难，看三人却不容易。
☆、第160章 技艺
瞧三景不难，是因为景色就在那里，又不收费，只要你来，随时都可以观赏。
看三人不容易，是由于他们并不像风景一样，总是伫立在那里，等着你来瞧。
首先，叶先生出来的时间，嗯，不确定，不过，天气好的清晨或者傍晚，先生会由学生陪着，到林中散步，或者在水畔垂钓。
先生路过的地方，人们都会停住脚步，跟先生打个招呼，先生会颔首回礼，偶尔的，会停下来和农人们说几句话，聊一聊农事家常。如若先生不停下，农人们打完招呼，就不敢随意打扰了，他们知道，先生乃德高望重之人，不能随便扰先生清静。
其次，另外两位穿着素色书生袍的年轻先生——西远和秋阳，他们七天里只出来上两日课，上完课，去向也不确定，或者回村，或者去先生的学馆，或者去另外的地方，至于什么地方，别人就不得而知了。
因此，要想远远瞧一瞧当世大儒叶先生，你要起早来到莲花村或者一直留恋到傍晚，要想见另外两位先生，得事先知道他们来莲花学堂的日子，然后，在学堂门前，“守株待兔”。
三人中，能见一人已经属于难得的机缘。若是三位一起见到，那可真是难上加难。当然，偶尔中的偶尔，来此地游玩的人，会见到两位年轻先生陪着叶先生在林中散步，或者漫步于杨柳万条的莲花渠，那可真是一饱眼福，回去立马成为跟别人吹嘘的谈资。
要说两位先生穿的书生袍，也没啥特色样，不知道为啥，穿在他们身上，却别有韵味，给人一种超脱凡尘之感。
因此，看过的人纷纷效仿，竟然连颜色、布料都要一模一样。
一时间，素色书生袍成为彦绥乃至彦绥附近年轻一辈最流行的服装款式。连刚进入学堂学习不久的小娃娃们，都争相效仿。
不上课的时间，孩子们会拎起小篮子，去野地里寻草药，什么婆婆丁（蒲公英）、车轱辘菜（车前子）、苋菜、鬼针草、苍耳……总之，去野地里转一圈，将你见到的野菜野草，挑新鲜的挖回来，提到西家庄那里，就能换来银钱。
那里，西家小神医派了专门的人，收购人们采集来的，有药用价值的药草，要求比较严格，不过，人家事先会将什么样子的收购，什么样子的不要，都告诉你，只要照着做就好。
负责收购药草的，是当初永宁关，跟着姜掌柜的两个小伙计。
前年，西远去信召回姜掌柜，并征询了姜掌柜的意思，后来，转派他到临县西记药铺做了掌柜。
他在永宁关招的两个伙计，一听说少东家要召回姜掌柜，死乞白赖地非得跟着，他们可是见过少东家的，觉得跟着这样的主家，以后一定会有好日子过，因此，跟姜掌柜求了又求，最后弄得姜掌柜无法，只好写信将情况跟东家讲了，西远同意后，将两个小伙计一起带了回来。
回来后，姜掌归去西记药铺了，两个小伙计西远瞧着办事麻利，手脚勤快，又粗通药理，因此，便留下他们给长朔帮忙，归李原管理。
他们俩主要帮主家七少爷伺候药田，还有药材的炮制。不会的，七少爷会手把手地教，两个人学的很快，如今已经能够上手了。所以，西家炮制出的药草，多出于他们之手。
长朔本人也会动手炮制，不过，他炮制出的药草，比别人弄的效果要好，西家轻易不对外发卖，留着自家用，或者相熟人家有人生病，从中取用，因此，如今想买到西家小神医亲手炮制的药草，殊为不易。