第五十八章新篇
“郎主, 这是重新装订的书册。”跪在案前, 朝雨双手把崭新的书册献了上去，满眼欣喜。
梁府半月前正式设立书坊，开始试制新书。与世人常见的经卷不同，书坊中所印的书并非卷轴, 而是方方正正一本, 由木板刻字，刷墨覆纸而成。第一次见到雕版，朝雨着实惊讶无比。谁又能想到，可以把字刻在木头上，转印成书呢？
这法子简直绝妙！朝雨自幼家贫, 立刻便对印刷之术产生了兴趣。正巧因她识字, 郎主便把校验新书，装订成册的任务交给了她。
一个从未有人见过的新式纸书, 想要好好装订, 何其不易。朝雨花了不少心思, 最终却是得了郎主点化, 才有眼前成果。虽是新样, 但是朝雨自信这是最好的装订之法, 恐怕就连郎主都挑不出错来。
梁峰翻开面前书本，《金刚经》的雕版现在还未刻完，这书只是用草稿做成的样刊。与之前不同, 这次乃是合页装订, 也就是把印好的书页从中对折, 无字一面夹在中间，有字一面朝外，背口细细用线缝上，再用笺纸包严，作为外封。虽然是样刊，朝雨也未轻忽，手工精细，看起来就很上档次。不过梁峰早就习惯了后世那种正反双面印刷的书本，这种合页，怎么看都像是盗版书没有裁好的感觉，让人有种想把中间纸页划开的冲|动。
不过就算是梁峰，也不得不承认，现在恐怕没有更好的选择了。实在是雕版花费的功夫颇大，纸张和墨又不甚理想，如果双面印字，错版还是小问题，透墨才让人头痛。这种合页装订，则考虑了美观和实用双方面的需要，而且能让薄薄一本金刚经看起来稍显厚度，能看出朝雨费尽了心思。
放下书本，梁峰颔首道：“这样便好。装订一本，要花多长时间？”
“只需两日便可。”朝雨欣喜答道。
雕版印刷最让人头疼的，是雕刻木板的时间。费时费力，又要小心不能错字，否则一个板子都要毁掉重制。但是雕版一旦制成，印刷装订就简单了。只需晾干墨迹，仔细对折缝好，黏上外封，就能制出一本美观大方的书册。想想自己能带几个不识字的仆妇做出如此精美绝伦的新书，朝雨就觉得兴奋异常。郎主真乃天授之才，如此妙的法子也能想出！
这制作周期还算可以，如果五名女工采取流水线装订，恐怕效率更高一些。想了想，梁峰取过一页白纸，跟叠歌词本一样左右折了几下，递给朝雨：“《金刚经》可以细细装订，《伤寒新论》就不必了，只要照这样把纸页黏在一起，折叠一下便可。”
《金刚经》是主销货品，再怎么精细都不为过。《伤寒新论》却是免费赠送的副刊，就必须控制成本了。用普通麻纸加上折页装，既清爽又简单，不失为一个法子。
“对了，《伤寒新论》务必要仔细校订，不能写错一个字，不能漏掉一个字符，这是救人根本，不可轻忽。”梁峰再次正色吩咐道。
因为是医书，梁峰在《伤寒新论》上花费的功夫着实不小。第一次在刻板中引入了“句断”。古代书籍是没有标点的，全靠师长指引，才能辨别文意，阅读经卷。而在私人注释中，则会用上“。”和“、”这两种符合，也就是古称的句断了。这当然是统治阶级控制知识传播，使其高尚化的一种手段。但是放在医书里，却很可能成为误导他人的陷阱。就算会遭人诟病，梁峰可不能看着好好的医书传错了样子，反正送的不要钱，按他的心意来就好。
这虽不合规矩，但是朝雨也清楚有无句断对阅读的影响，点头应是后，便退了出来。
书坊如今跟织造房一样，都在主宅之中。朝雨快步绕过回廊，以手掩鼻，踏进了庭院。院子里依旧是木屑飘飘，呛人的很。几个工匠正在雕琢手里的木板，他们各有分工，有的平整木材，有的雕花装饰，唯有手艺最好的四人，小心翼翼的雕刻着板上文字。
这是需要集中精神的活计，朝雨不敢打搅，移步来到院角。只见卫佛奴一人坐在木案前，聚精会神刻着一副图案。
这是郎主专门延请画师，描绘的祗园讲经图。只见画上，佛祖结跏趺坐在菩提树下，单手拈花，唇带微笑。树影婆娑，也遮不住他身后灿灿金轮。下方，诸弟子或坐或跪，或仰首凝视，或颔首垂眸，全神贯注听着佛祖所说。远处屋舍憧憧，朦胧可见，不似中土模样。
这幅画笔力平平，但是胜在人物众多，结构鲜明。更惹人注意的，是中间那位佛祖。淡淡几笔勾画，就让佛祖面上显出股出尘清雅，又俊美异常。那低垂的眉眼之间，透着慈悲怜悯，又隐隐有几分梁家家主的影子。
之前画里的佛祖，是这副样子吗？朝雨看了眼正在潜心雕刻的卫佛奴，并未开口。无人知晓佛祖的真实样貌，但是梁府奴仆之中，郎主便是他们的神佛。如此画像，才配得上这精美刻本！
又看了半晌，朝雨才抽身，向着一旁制成的雕版走去。
※
从武乡返回，奕延在路上足足花费了十余天。就算郎主给他准备了足够的干粮和银钱，这一路也让人精疲力竭。
如此多杂胡，太容易招惹是非了。多亏那五匹神骏非凡的马儿，和梁峰事先准备的信物，才让这队人躲过了兵卒盘查。一路上日夜兼程，担惊受怕，当来到梁府外，看到那些已经收割完毕的田地，和穿行在棚户中的流民，不少人都哭了出来。他们世代以农耕为生，怎能不知，这是一片能够活人的乐土。
知道是奕延回来了，梁峰专门迎了出来。看到张依旧苍白，也依旧俊美的面孔，奕延眼中一热，跪在了地上。
“主公，我带族人回来了。太多人出门逃荒，只剩下些老弱，还请主公责罚……”
这些人里，壮年劳力还不足三分之一，更多是妇孺和老人。看着黑压压跪倒一片的人头，梁峰走到奕延面前，伸出了手：“何罪之有？都是人命，应该去救。”
这跟他想的不太一样，但是老人孩子也可以从事一些不那么耗费体力的杂活，每一条性命，在乱世之中都弥足可贵。更何况有了这些亲眷，那些出门在外的男丁，也总有归来的一日。
没人比奕延更清楚梁府每天耗费的钱粮，以及养这些人，需要浪费的花销。他并未起身，就这么直挺挺的跪在梁峰面前：“主公想救更多人的，不论是羯人还是流民。”
回乡这些时日，是奕延第一次主动离开主公身边。没了日日操练，没了凶恶敌人，也没了那个能够时时刻刻，吸引他目光的男子。奕延开始睁开眼睛，看向身旁。
他看到了无数悲苦之人。那些和他的族人一样，吃不饱，穿不暖，在贫瘠的土地上垂死挣扎的农户；那些身披佩刀持槍，骨瘦嶙峋，如同饿虎豺狼一般的兵卒；那些背井离乡，为了躲避刀兵，却横死路旁的流民。
这世道，跟他离开家乡时一样，从未好转，反而越发让人恐惧。梁府就像一道屏障，遮住了他的目光，让他耽溺在了微小的幸福之中。然而主公，从未被这道假象迷惑。那些曾经说过话语，如同惊雷般回荡在他的耳畔。
“有大船落水，即将沉没。万人皆哭，救是不救？”
“明日也无妨？谁知明日又会发生什么？”
一句句话，一个个看似古怪的举动，都指向了一个方向。主公想救人，竭尽全力，想方设法，救下更多性命。
之前，奕延不懂，晋阳城中的百姓，为何会如此疯狂。然而这些日日夜夜，回荡在他耳边的祈祷，却让奕延懂了。那些身处地狱之人，是何等需要这样一位救主。也许主公原本就是神佛的化身，才会如此悲天悯人，垂怜他们这些凡俗。
所以这一次，奕延跪下了，双膝跪地。
看着那张年轻的面孔，梁峰微微颔首：“是的，尽我所能。”
他的声音淡淡，并无太多起伏。然而奕延就像被抽了一鞭，俯首拜到在了他面前。
“愿为主公马前之卒。”
他身后跪着的所有羯人，也尽皆垂下了头颅。就像虔诚的，正向佛祖顶礼膜拜的信徒。
梁峰伸出了手，轻轻抚在那低垂的发顶之上：“有你这句话，我很高兴。”
他不再说“效死”，也不再只为自己的安危考虑。这一趟远行，让奕延肩上多出了几分重量。就像一把锋锐无比的宝剑，终于有了剑鞘，敛起了无匹锋芒。这个小家伙，长大了。
接着，梁峰抬起头，对那些跪倒在地的羯人说道：“从今往后，这里便是你们的家园。我会给你们分发牲畜、农具，你们则要动手盖屋，开荒修渠，营造工事。若想活下去，便要辛勤劳作，为自己赚得口粮。”
他甚至都没说为奴或是佃客，只是对他们说，这就是新的家园。那些能够听懂汉话的羯人，无不哽咽出声。而那些听不懂的，亦能听出他语气中的和善。
跪在地上，双目浑浊的老者费力抬起了头颅。只见濯濯阳光中，一位俊美无暇的郎君，立在众人之前。那人的风姿卓然，然而笑容却温柔可亲，犹若佛祖拈花垂目。
像是被那光芒灼伤了双目，他仓皇的垂下了头颅，再次诵起经文。被他的声音感染，佛声响起，绵绵不绝，有汉语也有羯语，交融在了一处。
梁峰嘴角含笑，不以为意，对奕延道：“行了，回府吧。安置他们，估计还要不少功夫。”
奕延从地上站了起来，却并未迈步，而是牵过了自己那匹乌孙骏马：“主公，骑它回去吧。”
梁峰挑了挑眉，这小子居然也敢让自己骑大马了？不过这样更好。运了运气，梁峰踩在马镫上，刚想上马，谁料一只手撑在了他的腿上，轻轻一托。没费什么力气，他便稳稳跨坐在了马背上。
奕延收回撑起主公的那只手，牵起了马儿的缰绳，向着庄内走去。
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金刚经用的是包背装，大概是宋代出现的。医书用的是经折装，唐代就有啦。不造歌词本的话，想想奏折就知道啦
至于句断，其实就是后世的句读（dou），《说文解字》里就有提到。这些符号私下断句时会用，但是一直到宋代，也只有少量书籍会刻印标点。古代真是想方设法不让人学会读书啊囧
感谢小伙伴们滴投喂，今天改了更新时间，大家按时吃到了咩xd
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