不，他修的是自己的心。既然如此，又为什么要改戒呢？
他早在转世前就想好了这个可能。天地浩瀚，一人之力何其微也，他想要在生乱的天地间维持他的道、守住他的戒，就必须要行非常手段。
他在用自己，去填天地之间的那个窟窿。
赤真子不再劝他了。
我要离开了，往涂山一行。他说道。
吴侯点了点头，提着壶的手臂一展，唤人来添酒。
月娘悄无声息地飘进来，手里提着壶，脸上覆着一张美人绣面，几乎与真人面目无二，只是还有些许僵硬。
吴侯对她一指赤真子：这是我师兄，给他一根绣线。
月娘就从袖口挑出一根丝线来，交给赤真子，等赤真子接过后，这绣线就隐了痕迹。
因为生前所执的缘故，她做了鬼修后先修出来两个特别的能力，一是可以通过绣线寻人，二是可以通过绣面改貌。这两个能力限制也很明显，前者要对方愿意接过绣线才行，对于修为高过她的人来说，想要剪断也很容易，优点就是气息不显几如凡物，而且不会被屏蔽，只要线不断，她就一定能沿着绣线寻过去；后者她修行还不到家，面部会有些僵硬，容易被人看出来，但比起寻常的改换形貌的方法，绣面可以遮掩住她的气息，使她看上去就像凡人一样。
吴侯没有解释，月娘就不多问。吴侯说赤真子是他师兄，那就是可以信任这个人的意思。月娘添完了酒，就又捧着壶悄无声息地退下了。
赤真子起身，看了吴侯一眼。月娘不明白，他却是懂的。吴侯让月娘将绣线交给他，就是将他辖下的这些鬼神与信众交托给他。什么样的人才会交托自己的后事？他灌酒灌得像旱地蓄水一样，却不肯露出丝毫痛意。
赤真子挥开后殿的门，大踏步离开：你，保重。
吴侯提着新酒灌入喉中，并不看他，只摆了摆手。
庙前香火鼎盛依旧，有人来不及排队上香将炒栗搁在案上，对庙中神像躬身一拜，又匆匆下山去了，山下红尘烟火繁盛。
赤真子移开目光，心中一叹。
守一啊
高台之上，适合远眺，亦适合望气。
从这梁都高欲攀云的承露台上，可观梁国的红尘百味。在这满目疮痍苦气笼罩的大地上，也能看见几处安定的人间烟火，这些是玄清教所占下来的城池。
你可见到了这梁国之民的苦？都极扶着栏杆，清寒地声音揉在高处的风里。不必亲眼所见，只从这大地上弥漫的苦煞就可以看得出来，这是用无数枉死的性命堆出来的苦气。
他并不等待回答，继续说道：在大劫之前，梁国就已经这样了。
这些苦煞不是因为大劫而生出来的，梁国在大劫生起之前就已经是这个糊涂样子了。人们在劫前与劫中活得都差不多一样哀苦。在大劫之前，梁国也不是全掌握在梁王手中的，很多城池都各自有其主人，比如涉州城，就成了罗教的地盘。这些地方只是名义上还属于梁王而已，每年意思意思交一点税赋，便不必再搭理梁王了。城中如何治理、人数几何、田地几何、物价几何、何人领兵、攻打哪里、信奉何人等等，这些他们都自己就处理了，根本不必请梁王示下。
偌大梁国，真正完全从属于梁王的城池也就两掌之数，剩下的地方有的落在正统一点的修行者手中，附近百姓还能过上正常日子，有的落在邪修手中，他们倒不至于尽屠满城，那是杀鸡取卵，人还是很有用的，要养着，像猪一样，除了下崽什么都不必知道，等养肥了再杀之取肉。那里没有所谓的平民百姓，几乎全是奴隶，从中提出几个听话的人，把他们塞进官位上用来管理奴隶，给他们一点权势作为甜头就足够了。
这些势力在戒律司的合纵连横之下互相牵制，倒没什么人硬要吞了梁国梁王弱啊，其他歪门邪派才是他们的大敌，卧虎就在旁边，谁会把注意力放在脚边的一只小虫身上呢？要是想先灭了小虫，伸脚去踩的时候被老虎抓住机会咬下一块肉来怎么办？
再者，这世上又不是只有梁国，如果他们内部相争个没完，如果被其他国家趁机攻取了怎么办？他们到哪儿再找这么一个能够让他们大摇大摆养人如畜的梁国？
都极伸手一指涉州城：罗教前几日欲血祭此城，被我的人拦下了。这样的事他们在大劫前也不是没做过。又一指更遥远的甘南城，那里的人原本像笼中的母鸡、栏里的疯犬，用来生孩子与互斗。他们生下来就是奴隶，也只会按照奴隶的方式活。
梁国之苦，不在于劫，而在于乱。
这些在梁国中各自为政的歪门邪道与正统的修行者不同，他们不修心性只图利益，凡人所谋的是权财色，他们谋的就是能够增长法力的奇珍、功法与厉害的法器，他们与凡人也没有什么不同，他们没有受到约束，便任由自己的欲求肆意放纵，想要什么就伸手取来，取不来就打，打不过就再以其他的方式算计，为了争夺自己的利益什么都肯做，朝令夕改，只图自利。
被这些修行者所掌控的人们根本没有秩序，他们不知道该怎么活，又只能依附于修士，于是只好像野兽一样，凭借着本能去杀、去夺，又或者像牲口一样，等着被杀、被夺。
梁国需要一个秩序，有了秩序，就有了指引。普通人不必惶惶不可终日，他们会知道怎么样才能让自己活下去，做什么事会受到惩罚，野心家会知道怎么样才能获得自己想要的，那些底线如果触碰了会死。
但在梁国这样的情况下，如果想要使一个秩序能够推行下去，就必须要先处理掉那些心已经被养野了的家伙，对于他们来说讲道理已经是没有用的了，只能先以强势杀掉一批，使剩下的人产生畏惧，若有反抗就再杀掉一批，等到剩下的脑子清醒之后，再或拉或打，使他们服从。
这样的手段建立起来的秩序未必好，但哪怕是坏的秩序也好过没有秩序。
从此以后，人们不再需要再依附于修士生活，不必再向神仙祈求，依律而行，便可以自足。
都极望着台下，目光既亮且寒：世间已乱，正是破而后立的时候。
他想要把他的秩序推行到整个梁国中。
上次一见之后他心中郁愤解开，回去便复了仇，在复仇之后，他便自然而然地想到了另外一个问题：复仇之前，他以此为目标，复仇之后，他该怎么活？
他静思之后有了决断。
都极所想要的并不是一个普通的秩序，虽然他此时是以强权威势来强行定下的秩序，但他想要的是一个足够稳定、不会轻易被强权打破，可以在这个人神妖鬼并存的世界自行运转下去的秩序。
如今他以自己和玄清教的力量来规整梁国，未来他要梁国的力量来反哺于他。秩序本来是不可见不可触的虚无之物，但当人人都相信它的运转之后，这无形无质的秩序就拥有了力量，凡人的心念都可以化作香火力量为神道修士所取用，他们对秩序的信念当然也可以被他这个建立者所取用。
十年的旧宗祠中生活与为了给胥康续命使他身体根基亏损难以弥补，但梁国可以稳固他的根基，梁国之民无形的信念可以弥补他的亏损。为此故，他要在梁国建立的秩序自然是越稳越好。
他看不透李泉，但这不妨碍他觉得李泉是个可以相交的人，只是现在还不到他交托信任的时候。
李兄接下来欲往何处？都极问道。
说不准，或许会在梁国之中多留一阵。李泉道。
我在梁都中，你可凭此寻我。都极指了指他手中盘玩着的那枚玉扣。
他们将下承露台，台上承露的仙人像仙姿玉貌衣袂飘飘。都极对之视若无睹，这么大一块精铜摆在此处风吹日晒，还不如熔了炼成工具更有用些。
李泉忽然问道：你不信神仙？
不信。都极冷淡道。
之前地脊重定的动静他也感受到了，那是天地间大能为者所展露的一角，随着地脊定下，灵机稳定、劫气削减、所有地脉之力受此滋养缓缓增长，世间众生悉皆因此获益。但这又如何呢？在地脊没有定下的那十二万年里，众生还不是这样过了下来？他永远不会把希望寄托在别人身上，只有他自己握在掌中的，才是他可以凭依的力量。
李泉笑了一下：我也不信。半敛的目下掩着一片苍莽。
如果真有万能的神仙，怎么会让天地变成现在这个样子？
第115章
隋国,六英城。
更深夜静，更夫敲打竹梆的声音顿顿地走在大街小巷。六英城不是一座大城，不过也有很长的历史了。传闻在建城前这里只是一座小村庄，村子里有一家兄弟姐妹六个人,小妹妹有一头乌亮亮的长发,长韧得就像小溪一样,柔顺得就像丝缎一样。有一天,村子里的大地突然裂开了一道口子，田地上肥润的泥土与麦苗、人们养的鸡鸭鹅狗、宅舍家具，还有来不及逃走的人们，都掉进裂口不见了。裂口深不见底，而且还在不停地扩大,这家人就站出来,分别在裂口的两边向中间推挤大地,裂口就不再变大了,但只要一松开手,裂口就会继续变大。
大姐姐就想了一个办法，把大地缝起来，就不用再一直推着大地了。他们找来最结实的藤蔓,又猎来最坚韧的兽筋，可是缝好之后,一松手，藤蔓和兽筋就被崩断了。小妹妹就剪掉了自己的头发，她们用头发来做线,把大地的裂口封上,这次缝上之后,大地就不再开裂了,小妹妹的头发渐渐就和大地长在了一起，变成一条黑色的路。
六英城的名字就是由此而来的，城中还有一座六英祠呢。
柴火一手提着灯笼和竹梆，一手持着一根短棍，走一段路就敲一敲竹梆。他原本在别的城中生活，家里开了一座小小的武馆，还算薄有家资，他从小就在武馆里练武，虽然算不上高明，但力气比常人要大上许多，腿脚也比常人要灵便。后来家中突然被人打上门，满门皆亡，父母拼死送他逃出来，他不知仇人是谁，也没有能力报仇，逃到六英城这里，不敢露出原本的姓名，起了个假名叫柴火。他逃出来的时候什么都没带，不得已在城外义庄落脚，分担那里原本一个跛脚老叟的活计，换得一点活命的口粮，后来老叟病逝，这活儿就彻底归他了。
打更这活儿原本不是他的，他在城中慢慢认识的朋友，这两天生病，请他相替。打更的活是在晚上，义庄的活是在白天没人会在天黑的时候去那地方。他晚上在城里朋友家歇息，每到时辰出去敲一圈，等天亮城门开了再出城去义庄，那里事少，白天可以补一点睡眠，这样熬几天，能多赚一点朋友的酬谢，他过冬的衣服就有了。
柴火一边走在大街上一边敲梆子，敲完就扯开嗓子喊两声。纸皮灯笼里晕开一圈暖黄的光，照出幽蒙蒙的夜色。他也不知六英城的传说是真是假，但他正走的这条道路的确是黑色的，铺在路上的石板还是正常的青灰色，但石板缝隙里漏出来的泥土都是黑色的，这条路延伸到城外的部分没有铺石板，看上去就更清晰了，一条黑色的长线向远处延伸过去，大约在二里地外断掉。左右的泥土都是正常的深褐色，这条黑色的路就格外显眼。
走到下一段街道，柴火习惯性地先敲了两下竹梆，张开嘴正准备吆喝，忽然觉得地动山摇。他脚下一个踉跄趴到地上，脑子空白了两秒，突然反应过来，汗出如浆。
地、地动了！
他惊喊起来，嗓子却紧得像布绷子上才扯紧的布面，一口气没吐出来，只发出呵、呵两声。柴火从地上一撑蹿起来，正欲再喊，忽然觉得有些不对劲儿。
怎么这么安静？
没有人和动物被惊醒、没有地裂树倒的动静，连瓦片都没掉下一枚，除了夜风吹过树叶的簌簌声，还有秋虫将衰的长鸣。柴火踩在地上，却还是觉得地面在晃，晃得他好像腿脚都是软的。他捡起灯笼，打着晃儿走到道边儿架在砖上的太平缸旁，往里一望，水面都是平的，一点波澜都没有。
没有地动吗？可他为什么还觉得脚下不稳？柴火蒙了半晌，伸手从太平缸里舀出一捧水泼在脸上，冻得他一个激灵。他看看周围，还是感觉地在动，一股一股的，好像有什么在地底下蹿过去一样，可是除了他自己的感觉，一切都是正常的。
深秋的夜风吹过，脸上冰寒刺骨的水珠刀子一样顺着皮肤滑下来，浸湿领子，往怀里钻进去，柴火哆嗦起来，他抹了把脸，把手上的水珠甩在地上，一双眼又惧又狠，捡起掉落的竹梆和灯笼，敲了两下，在竹梆顿顿的声响里，咬紧上下打架的牙，从牙缝里挤出嘶声高呼：
天干物燥，小心火烛！
雄鸡唱晓，天还是黑的，但太阳星的确已经从东方向大地撒下了第一缕阳和之气。
城卫兵一边打着哈欠一边打着哆嗦，隔着衣袖转动冰冷的铁绞盘，厚重的城门缓缓打开，天空也亮堂成了灰蓝色。
柴火是第一个出城的人，他还提着那盏纸皮灯笼，脚步匆匆向城外义庄赶去。竹梆子已经还给了朋友，身上的衣服换过一套干燥的，却还是冷得佝偻起来，像虾似的缩着脖子和手臂。他想把手也缩进袖子里，但这套衣服对他来说小了点，虽然他把自己缩成可怜可笑的模样，还是露出了手腕。这套衣服是他朋友的，更夫一晚上要敲好几遍报时，他感觉到地动之后，硬挺着敲完了梆子赶回朋友家暂歇，被他朋友发现衣服湿了后，硬给他换了一套。
过一个时辰还得再敲一遍呢，穿湿的冻不死你！朋友看他脚底打晃，又摸他的头紧张道，你不是发热了吧？
他没有发热，只是觉得地面一直在晃荡，结果自己也怎么走都走不稳。
好在这感觉没过多久就渐渐弱了下去，隔一阵才晃一晃，他自己逐渐适应，慢慢就能重新走稳当了，不然走个路跟喝高了似的。
柴火也不知道自己这是怎么了，一切都正常，那就只能说明是他自己不正常了。他是中毒了？可是什么毒只让人打晃，别的地方并不觉得难受？他紧接着又想到了自己的仇，可是他对自己家到底为什么遭了劫半点儿不知情。他就记得自己那天正午睡着，忽然被他娘叫醒，前院传来惨叫声，他娘惶急地往他后背和两腿上各贴了一张符，从花盆里挖了一把土抹到他脸上，把他从仆从出入的小门里推出去，气竭声嘶：跑啊！
他从没听过他娘那样的声音，就拼命地跑了起来，他从没跑得那样快过，像风一样，甚至直接顺着城墙就攀上去跑出城了，他在跑出城的时候，感觉自己好像被重重推了一下，险些摔倒。后来他一直跑啊跑，跑到再也跑不了那么快时才停下。他还穿着午睡时的里衣，腿上一烫，才看到是两张烧起来了的符咒，很快就化作灰烬散开了。他从后背上摸到另一张符咒，上面用朱砂画着他看不懂的符文，还印有一方大印。二者的朱砂色都变得很浅淡，符咒中间有一道刀劈似的黑色焦痕。他这才恍惚响起在城门上好像被重重推了一下的感觉。