其中一樽是禅定式佛装形象，仪态威严，身形结实，与一般大敞胸怀的弥勒佛形象大相径庭。尤其材料珍贵，手工精制，细节丰盈，令人一看便知是宝物。
这樽禅定式的瘦佛佛像，便是冯婉妙自大慈恩寺里求来的佛像。
而另一樽弥勒佛笑容可掬，大肚盘坐，尽显可爱慈祥。虽然看起来不似旁边的瘦佛材质珍贵，但胜在气质喜人，叫人见之欲笑。这樽便是出自东宫李承乾之手，送给苏青的。
“妾身从没见过这么瘦这么严肃的弥勒佛…”苏青瞥了那樽禅定式的佛像一眼，目光再转回那樽盘腿而坐的大肚弥勒佛像上，脸上才显现笑容：“还是满面笑容的弥勒佛更加常见。”
赵枫抿唇，微微摇头道：“没见过、不常见，并不意味着是假的；笑容满面，袒胸露腹，也不一定见得是真的。”
赵枫赶走了下人，关起门窗，与二女一同坐在圆桌前，仔细观瞧面前的两樽佛像。
“除了刚才夫人说的那些，还有其他的差别，夫人还是看不出么？”赵枫问。
“实在没了。”坐在赵枫左手边的苏青不满道：“王爷如果看出了差别直说就是，何必一直询问妾身？难不成是想听妾身说出了错误回答然后看妾身出丑。”
坐在赵枫右手边的冯婉妙难得听见苏青用如此撒娇的语气对赵枫说话，心里下意识的听得认真，更会揣摩咂摸苏青当时的语气和神态，甚至会想试着向苏青撒娇的模样靠近。
在冯婉妙看来，赵枫之所以喜欢苏青，除却美丽的外表之外，肯定还有其他原因。
只不过那些内在的原因她并不清楚，是以她只能努力向苏青的外在表现靠近，以此努力博得赵枫的青眼…毕竟赵枫已经很少去看她与她谈天说地了。
连每个月里仅有的几次回王府，赵枫都会在主卧与苏青入眠，鲜少去她那边走动，时间久了，冯婉妙不是不孤单的。
不过机会不会主动到来，所以冯婉妙就打算自己主动争取。
在得知赵枫最近对佛教上心，于是她便亲自去大慈恩寺求来佛像，只为有理由邀赵枫过去说说话，也并非真心的虔诚向佛，更遑论信佛了。
苏青的撒娇果然管用，赵枫的语气还是不自觉的放软了：“本王不是那个意思，夫人误会了…夫人再仔细看看。”
“本王离开长安的那天，还是高飞带着夫人代本王入宫，去看琉璃师父下太液池辟谷绝食十日的试验，难道夫人看不出这樽佛像的五官与琉璃师父肖似么？”
经过赵枫的点拨，苏青艰难的在脑海里努力回想当日入宫时见到的琉璃师父的模样，最终还是回忆失败。
苏青颇为无奈道：“王爷，妾身都是赶去宫里的时候，那琉璃师父都已经下了太液池了，我与他一人在岸上，一人在池中，相聚甚远，实在看不真切。”
“原来如此…那是本王误会夫人了，晚间定好好服侍夫人休息。”赵枫立即认错道歉。
“咳…”冯婉妙见赵枫与苏青二人都快抱做一团了，于是便适时的清了清嗓子。
一时间忘了身边还有其他人的赵枫顿时坐正了身子：“说正事…夫人与婉妙不知，其实东宫里的那位琉璃师父，很有可能是假的。”
赵枫花费了一点点时间，把关于琉璃师父的大概情况告知了二女，二女皆是目瞪口呆。
苏青感叹道：“此人胆子竟如此大？仗着自己有几分佛像，居然敢诓骗百姓与太子，比照自己的模样造大佛在庙中供奉，如今还敢打着东宫的名义，把假的弥勒佛送到王府里？！”
“说不定不是他自己要送来的，而是太子要送来的。”赵枫恨铁不成钢道：“如今太子被他欺骗，还把他当座上宾好好供养着，殊不知自己一直被蒙在鼓里，遭人玩弄。”
“本王也不敢想，有朝一日琉璃师父的假身份被揭穿后，太子在陛下面前还会有几分脸面。”
唐朝信奉道教，以道教定为国教，奉老子为祖先。
然而身为太子的李承乾，居然在东宫蓄养所谓的佛门中人，最后还会被揭穿假相，说不定会使得李承乾自身与无辜的佛教在李世民心里大打折扣，所以赵枫才会替李承乾捏一把汗。
冯婉妙此时也恍然大悟：“这么说王爷把穆姑娘送入东宫，是醉翁之意不在酒，并不是为了与琉璃师父比试，而是要揭穿他的面具？”
“不错。”赵枫欣慰的点点头，“幸亏有卓珺肯主动站出来，帮助本王揭穿琉璃师父的面具，否则本王还得考虑如何让他露出马脚呢。”
提及穆卓珺，赵枫心里便涌出一股热流，毕竟她是难得清醒的人，遇事通透，不然陈杂，所以赵枫外出时喜欢带着她在侧，遇事时也喜欢与她多谈。
苏青见赵枫一谈到冯婉妙就忍不住眉飞色舞，双眼里是藏不住的欣赏喜欢，心里又有点隐隐作痛。
“王爷不妨说说，为什么长乐县君的这樽佛像就是真的？”苏青不想再从赵枫口中听到过多夸赞穆卓珺的话，于是故意转移话题道：“妾身是真没见过不胖又不笑的弥勒佛。”
“好吧好吧，那本王就说与夫人听。”赵枫轻轻扶了苏青的肩头，又轻轻握了握冯婉妙的小手，“婉妙也一起听听，省得以后别人问起来你们姐妹二人都一问三不知。”
冯婉妙听得赵枫称呼她与苏青为姐妹二人，也不知其中是否含有其他的意思，但心里也开始了莫名的跃跃欲试。
而苏青的脸色就没那么自然了。
她听闻赵枫提及“姐妹”，心里忍不住揣摩其中的含义，先是张口欲言又止，而后又见当前氛围和睦，她不好发作，于是脸色上只得堆出维持表面的假笑。
不过此时赵枫的注意力都在两樽佛祖上，没有注意到她的不自然。
赵枫耐心讲解道：“其实这樽禅定式佛像是标准的佛相，这是依据《弥勒下生经》而来的。至于后来常见的大肚佛形象，是后人以契此和尚为原型塑成的笑容可掬的僧人形象。”