你特么……！
这个问话很有点学问。
一般来说，有点社会经验的会提一句“您是不是觉得哪里有问题？”
圆滑一点的大概会指着哄笑的观众调侃一句“虽然闹腾一点，但是看年轻人好像都挺喜欢，商业片能做到这一点也很厉害。”
用请教或者提话头的方式去试探赵长风的态度，无论哪一种都比直来直去的愣头青做派好一万倍。
现在这年轻导演把话摊开了，赵长风要是真不满，那连个回转的余地都没有，必然是不留情面的点评。
不过赵长风的反应却出乎了很多人的预料。
他先是一愣，随后一脸严肃的看着那个年轻人反问道：“你从哪里看出这部电影肤浅了？”
年轻导演也是一愣神，张了张嘴无言以对。
赵长风随后又看了一眼周围几人，面色阴沉的问道：“你们跟组拍了这么长时间，也是和他一样的认识？”
几人见话锋不对，赶忙摇了摇头。
动作整齐划一，就像是排练过一样。
赵长风的脸色终于好了些，随后对那年轻导演语重心长的道：“有些事情不能只看表面，你跟着在组里两个月，连剧本都没有吃透，真是白白浪费了这么好的机会！”
年轻导演此时也反应过来了，似乎是自己刚才的话触了霉头，脸色憋的通红却不敢再说什么。
因为是在独立影厅，观众都是工会的内部人员，赵长风说话就没什么顾及了。
他指着屏幕对周围几人说道：“《大话西游》这部电影严格遵循着心理学的逻辑，每一个角色都有其特定的象征意义！这是真正的大师之作，就像是抽象派的油画，在荒诞的外表下饱含着严肃的精神内核。”
“不会吧……这么玄乎的吗？”
有人小声嘀咕了一声，声音不大，被电影中又一声夸张的“般若波罗蜜”给成功的掩饰了过去。
赵长风看出了大家的不解，索性对身边的年轻导演问道：“其他人不说，就现在这个蜘蛛精春三十娘，你们有什么看法？”
年轻导演想了一下说道：“春三十娘？一个大配吧，算是女二号？”
赵长风露出一个果然如此的失望表情，没等其他人再补充，便说道：“剧情一开始，春十三娘跑到一个强盗窝，说要住一段时间。一群强盗试图跟她打，但都不是她的对手，这个春三十娘制服了他们以后让他们去找一个脚底有三颗痣的人，而这些强盗则是想在夜里偷袭春三十娘，随后就发生了突然看见一个大蜘蛛的事件。”
“蜘蛛的特点是它弄一个网，在心理学上，这实际上代表着非常强的心理控制！”
“除了网以外，蜘蛛还有一个特点，它有非常多的爪子，同样意味着强控制。”
“很多青少年梦到蜘蛛，实际上在心理解析中这个蜘蛛是妈妈的映射，往往代表他有一个强控制性的母亲。”
有人好奇的问了一句：“为什么不能是父亲呢？”
赵长风笑着解释道：“一般意义上讲，父亲的控制是以暴力的力量来控制，而母亲的控制是无孔不入的，像一个网一样的。”
“从心理角度上说一个男性心理不成熟，在找老婆的时候，会找一个类似他母亲的人做老婆，这个老婆就替代了妈妈的角色，对他进行控制，这个老婆也可以是蜘蛛，象征意义上都一样。”
赵长风再次将话题转回电影，说道：“《大话》故事里，春三十娘这个角色的前半段就是讲一个强控制的，也许是妈妈，也许是女朋友，对一些男人的控制过程！而后半段则是母性的爆发！”
“本来蜘蛛精一心想吃唐僧的肉，但在她生出这个孩子之后她就不想吃唐僧肉了！为什么？”
年轻导演下意识的接话道：“她估计是想给自己的孩子积点德？”
说完之后年轻导演就有点后悔，今天说话有点多了。
“说的有道理，但是不全面！”
赵长风给了年轻导演一个赞许的眼神，道：“蜘蛛用来象征母亲，所以春三十娘这个阴狠了大半部戏的人就很有必要在最后体现自己的母性！只有展现出母性的一面，这个角色才算是真正立住了！”
“当一个很有母性的人，感到她心中有所缺失的时候，她需要某种东西填补这个空洞！想吃唐僧肉就是情感的寄托。但后来她发现了一件事情，如果她能够把自己的爱付出给谁，其实可以满足她的心理需要，这就是转化。”
“也正是因为如此，所以才有了蜘蛛精和二当家生孩子这一段！”
用完整的心理学作为依托，去构建电影角色。
这是很多编剧和导演都在尝试的工作，可真正能做到的还真没几个。
听到赵长风用这种方法来解析大话里的角色，还只是一个配角，不少人都来了兴致。
毕竟这么“胡闹”的片子里，能整出一些正儿八经的东西，就显得很出挑。
此时的剧情是在不断的重复穿越，之前是蜘蛛精跟二当家生孩子，便有人插嘴问道：“可是蜘蛛精生了孩子不承认二当家是父亲，说他是奶妈，她既然这么有母性，为什么不承认是和二当家生的孩子呢？”
“这倒是没什么复杂的，不过处理方式却非常精妙！说白了她就是看不上二当家，轻视他。”
赵长风解释道：“婚姻中如果妻子对丈夫特别不满意，她虽然也让孩子叫爸爸，但她完全不会将这个男人当成爸爸看！爸爸在家完全没地位，孩子发现爸爸在家里根本不象个爸爸，被妈妈欺负得很厉害，这一刻这个男人带入的角色就是奶妈，是保姆，却绝不是家人的对等关系。”
赵长风再次点了点大荧幕，赞叹道：“所以，简单的‘奶妈’二字，直指问题核心，通俗易懂，甚至称得上精妙。”
一个有些资历的工会导演皱着眉，用探讨的语气问赵长风道：“一个配角就能用这么复杂的心理学作为依托？会不会有些牵强附会了？”
赵长风看了看周围人，从表情上就能看出来，同样持怀疑态度的不在少数。
他笑了一下，摊摊手道：“这段分析不是我说的，这么专业的心理分析我可说不出来。”
“啊？”
听赵长风说了半天的人顿时面面相觑。
赵长风也不卖关子，想了一下说道：“在高爽的剧本刚出来的时候，我曾拿着这个剧本去找过清北大学的心理学教授，想让心理方面的专业人士帮忙解析一下‘无厘头’表演的内核，没想到人家在分析了剧本之后没有跟我谈‘无厘头’，而是对剧本的作者产生了浓厚的兴趣，更是信誓旦旦的说，这人一定是真正的心理学大师！”
最后一句话赵长风说的掷地有声，能看出来，他对于编剧是心理学大师的说法也非常赞同。
知道内情的人不少，小声的议论声四起：
“这剧本就是高导自己写的吧……”
“这么强的吗？”
“呵呵，有点神啊！”
“……”
赵长风虽然没有参与拍摄，但是有高人指点，他对于剧本的理解显然比其他人多的多，在众人的议论中，他开口道：“其实你们要是能认真分析就会发现，这部电影里面的每个角色，甚至每个场景，都代表着独立的又相互关联的心理意向，主角至尊宝的成长变化完全是一个少年成长最真实的内心映射！！！”
“你们可以顺着心理学的思路想一想！山贼寨子里破破烂烂的房子，以及穿得破破烂烂象一群乞丐的强盗，这就代表着他们是爱不满足的，嗷嗷待哺的，这是口欲期的精神映射。”
“至尊宝下身被两个妖精弄着火，喽罗们疯狂的踩踏，这是男孩子信意识觉醒的时候，欲火中烧，却又害怕被别人发现带着点儿恐惧的状态。”
“菩提老祖化身葡萄，葡萄映射的是甜蜜的，沉醉的，意识形态的转变。”
“水帘洞数次的出现意向着最初的原点，是起点也是归途，是真空家乡，是母体胎盘。”
“般若波罗蜜在梵文中是大智慧，大智慧的意义不在于重复和细节上的弥补，而在于从根源上做出改变，这也是为什么月光宝盒会送至尊宝返回五百年前原因。”
“下半部里至尊宝到监狱见唐僧，这个至尊宝不知道的‘当当当当当’，就他潜意识里的灵感抓到问题根源，却无法理清思路的迷惘。”
“爱谁多一点的讨论，是行为主义的方法，对行为进行测量，可以数量化地定量！叫晶晶98次，叫紫霞784次，这就很定量化地说明在他心里对这两个人感情的分量！”
“关于‘爱一个人需要理由吗’的思辨，是非理性的反复逼问技术实践。”
“……”
在赵长风的罗列下，电影里的所有细节被他从心理学的角度一点点拆分，越是拆分的详细，这些导演们就越是目瞪狗呆！
受到震撼最强烈的不是其他来看片儿的工会导演，恰恰是那六个跟着一起在组里拍摄过的执行导演！
他们虽然知道高爽有两把刷子，拍电影非常快，而且对于表演很有想法。
但是他们是真没想到，高爽这部完全歪曲了喵星人原著，纯粹“胡闹台”的剧本居然有如此的深度。
在找到正确的打开方式后硬核到了这种程度？！！
……
电影依旧在播放，二当家看到至尊宝穿越时空已经麻木了：“娘子，跟牛魔王出来看上帝。”
终于，又一次穿越的至尊宝赶在白晶晶自杀前救了她。
两人误会解释清楚，冰释前嫌。
但是白晶晶和春三十娘两人联手还是敌不过牛魔王，同牛魔王一起困在了盘丝洞里。
至尊宝为救白晶晶最后一次使用月光宝盒，这一次穿越时间长了点，返回到了五百年前。
当紫霞仙子赵颖儿牵着驴子缓缓出现时，工会的影厅里鸦雀无声。
已经成功被带入心理学的不归路上的导演们惊讶的发现，在这个结尾的细节上，春三十娘和紫霞仙子的驴子又一次体现了轮回和宿命的主题。
而当照妖镜里照出至尊宝的孙悟空托世之身时，一种激动的情绪开始在众人心中急速酝酿。
这预示着，传说中盖世英雄的主角要正式登场了！
突然，画面一转，一行大字出现：
“《大话西游之仙履奇缘》，8月11日上映。”
第521章 曲终
《大话西游之月光宝盒》首映结束后，网上的评论两极分化的非常严重。
这情况跟预期的差不多，叫好的人里年轻人居多。
他们对于无厘头的哄闹接受力最强，同时也非常期待歌后赵颖儿在第二部中的精彩表现。
对于上部剧情的不完整考虑的比较少。
毕竟这种电影笑了，乐了，放松了，基本目的就达到了。
如果下半部能继续保持这个欢乐水准，那再去捧个场根本无需考虑。
更何况在结尾的时候留下了足够的悬念，照妖镜里齐天大圣的这个钩子，深深的暴露了高爽断章狗的本质。
喜欢的人都非常期待被虐了整整一部戏的山贼至尊宝能来一次畅快淋漓的大爆发，一展大圣雄风！
抨击的人里则大多都是上年龄的老观众。
不过正儿八经的老影迷、老观众，在评论的时候会比较中肯。
即便是不符合个人口味，却也少有恶语相向的。
最让人恼火的还有一些纯粹为了博人眼球的，这些人为黑而黑。
上半部《大话西游》里面的无厘头剧情确实比《功夫》更加胡闹，也更加接近纯粹的恶搞。
虽然大多数人都已经有了“无厘头”的概念，可闹腾到这个程度就有些接受不能了。